A quand le bonheur?

Sans lire le pertinent essai de Mr Schreiber sur le « court- termisme » que je proposai à votre attention, il y a peu, il ne faut pas aller bien loin pour découvrir que nous sommes de plus en plus dans la société de l’ici et maintenant ! Pour les connectés à la « toile », y a-t-il un jour où ils ne reçoivent pas un magnifique diaporama « spirituel » les invitant de la part de leur amis à cueillir les fruits du jour ?

Au rythme actuel de la politique, de l’économie et autres axes de la vie en société, il est logique que les philosophies de l’immédiat et les spiritualités à connotation orientales où le passé comme le futur se déclinent en termes de présent aient la cote !
Etonnant !

Cette  vogue de l’immédiat rejoint le propos de Jésus.  Ne raille-t-il pas ce riche qui, au lieu de profiter de ses biens, en diffère l’usage pour faire des réserves ? Pour Jésus, tout se joue bien ici et maintenant !
La question est bien là : que faire du présent ?
Le point de rupture y est aussi : pour le Christ, le présent n’est pas une fin en soi ! Il dit bien qu’il est venu accomplir la Loi et les prophètes ce qui le relie au passé. L’essentiel de sa mission et sa prédication (cf les Béatitudes) concerne la révélation de l’action de Dieu aujourd’hui pour demain. Avec lui, s’inaugurent les temps nouveaux donc le futur !
Comme la vogue actuelle du présent à vivre et à accueillir, Jésus  interpelle dans ce sens !
Même question mais au combien différente réponse !

Pour bien l’entendre, il s’agit d’abord de ne pas se tromper sur les intentions de Jésus ni la volonté de Dieu !
Dans  la parabole de l ‘Evangile, Dieu est un personnage comme les autres. Ce n’est pas lui qui décide de façon souveraine et arbitraire de l’heure de la mort ! Avec finesse et justesse, Jésus lui fait dire « l’on te redemande ton âme ». » On » est l’indéfini par excellence.

Jésus ne connaît que trop la tradition juive et païenne qui font de Dieu (ou des dieux) le gestionnaire des trépas ! Souvenons de ces Parques qui dévident ; chez les Grecs, le fil de la vie des humains au risque de le couper par maladresse !
Non et non. Pour Jésus, avec Dieu, nous sommes dans de bonnes mains !
Quitte à contre dire les traditions les plus ancrées ! Comme celle du psaume 89
(Tu fais retourner l’homme à la poussière) ou celle du pessimiste Ecclésiaste !
Paul l’a bien compris par son expérience du ressuscité. Dieu est le Dieu des vivants.  Il est pour la vie et son amour absolu pour l’homme dans le Christ se révèle unique et fidèle. Inconditionnel !

« Vous êtes ressuscités avec le Christ. Recherchez donc les réalités  d’en haut : c’est là qu’est le Christ assis à la droite de Dieu. Tendez vers les réalités d’en haut et non pas vers celles de la terre. »

Eprouvez notre finitude et les limites des choses de ce monde ne signifie  dans l’évangile, dénigrer notre existence terrestre. Nous ne sommes pas de purs esprits et comme l’a dit si bien Blaise Pascal « Qui fait l’ange fait la bête »…
Les limites données dans la création et l’incarnation nous convoquent plutôt à l’émerveillement. C’est la fragilité de ce qui est donné qui fait sa valeur et qui conduit l’âme confiante à miser sur le seul bien véritable : le Seigneur !

Sans faire du haut vol, ce n’est pas un hasard si la spiritualité chrétienne, dans la grande tradition philosophique antique, s’est rapprochée du stoïcisme à défaut de l’hédonisme ou de l’épicurisme (souvent d’ailleurs mal compris). Dans le concret de la vie, il s’agit d’accueillir ce qui vient avec un certain détachement. Ainsi ni les bonheurs ni les drames ne prennent valeur d’absolu. Seule la vie avec l’Unique et l’Eternel  demeure de fait  un trésor !

Par son exemple et par sa parole, le Christ nous donne bien une identité nouvelle. L’homme nouveau que manifeste déjà notre baptême…
Mais lui donnons-nous les moyens de naître et de grandir ?

Le texte grec de Luc mentionne la psyché, l’âme…pour désigner notre esprit et notre cœur. Des siècles plus tard, Freud par humanisme s’est attelé à dégager des pistes pour libérer l’âme « de la cave ou grenier ». Son travail pour modifier notre vision du monde a produit certains fruits. Toutefois, maintenant nous savons que lui comme pas mal de ses contemporains se trompaient sur l’identité de Dieu
Notre chance est de ne pas commettre la même erreur !

« Dieu ne peut que donner son amour. »
« Notre âme attend le Seigneur : il est la joie de notre cœur »

Il ne s’agit pas de le chanter pour s’en convaincre. Mais de l‘éprouver.
D’aucuns demandent et cherchent des grâces et des forces de guérisons auprès de Dieu. Pourquoi pas ?
Néanmoins, le seul don de la foi n’est-il pas notre unique et première espérance. Si pour nous, Dieu existe et nous aime, cela ne change-t-il pas tout ?
Gratuitement. Gracieusement !
« Seigneur ! s’exclame Augustin d’Hippone, tu nous as fait pour toi et notre âme est sans repos tant qu'elle ne repose en toi ». Quel témoignage de la part d’un être torturé …qui ne connaissait pas les « psys » !
 
« Il n’a que le Christ : en tous, il est tout ! »
C’est lui notre repos !

Jean-Marc Ista, curé.